Este artigo relata e analisa uma experiência de Educação Ambiental desenvolvida na aldeia

indígena Ka’apor Zé Gurupi, no Maranhão, Brasil, com estudantes do Ensino Fundamental e

da Educação de Jovens e Adultos (EJA), professores e lideranças comunitárias. A atividade

teve como objetivo promover sensibilização ambiental e estimular práticas sustentáveis

vinculadas ao território, à escola e à vida comunitária. O estudo caracteriza-se como relato

de experiência, de abordagem qualitativa, sistematizado a partir de registros fotográficos,

audiovisuais e anotações de campo. A intervenção foi organizada em três momentos: aula

expositiva-dialogada e prática de plantio de sementes de açaí e outras espécies; caminhada

comportamental, mas como expressão de processos mais amplos de consumo, colonialidade,

pressão territorial e inserção desigual de produtos industrializados nas aldeias. Conclui-se que

práticas pontuais de Educação Ambiental são relevantes, mas precisam ser articuladas a ações

contínuas, interculturais e territorializadas, capazes de fortalecer a autonomia comunitária, a

proteção da floresta e a responsabilidade coletiva.

Educação Ambiental, Povos Indígenas, Território, Resíduos Sólidos, Interculturalidade.

using a qualitative approach, systematised on the basis of photographic and audiovisual

records and field notes. The intervention was organised into three stages: a lecture-discussion

session combined with the practical activity of planting açaí seeds and other species; a

diagnostic walk through the village to observe environmental conditions; and a talk with

community leaders followed by a collective waste collection effort. The results indicated that

the activities fostered a connection between school curriculum, local knowledge and concrete

practices of caring for the territory. The presence of the chief and community leaders

reinforced the collective, political and cultural dimensions of the initiative. The experience also

highlighted that solid waste in indigenous territories cannot be understood merely as a

behavioural problem, but as an expression of broader processes of consumption, coloniality,

territorial pressure and the unequal introduction of industrialised products into the villages. It